Des guerriers Puissants :
" L'armée spartiate avait un avantage sur toutes les autres armées du Monde, car les citoyens spartiates étaient des soldats professionnels entièrement tournés vers l'entraînement et les activités militaires. La situation politico-économique de Sparte explique cette importance vitale qu'avait le métier des armes.
Les troupes légères spartiates étaient en général constituées par des hilotes(soldats lourds) qui accompagnaient leurs maîtres dans la bataille. Ces hilotes combattaient également se servant du javelot ou de la fronde.
Sparte apparaît aux autres cités grecques comme une spécialiste du combat.
Pour être un citoyen spartiate, quatre conditions doivent être réunies :
-Etre issu d'un citoyen spartiate et de la fille d'un citoyen spartiate (les bâtards sont distingués des citoyens à part entière) ;
-Avoir subi l'éducation spartiate ;
-Participer aux repas collectifs (syssities) ;
-Posséder un domaine (kléros) permettant de payer son écot à ces repas.
Établie par « Lycurgue » et ne prenant fin qu'à l'époque romaine, l'éducation spartiate ou ἀγωγή / agôgế présente les particularités d'être obligatoire, collective et organisée par la cité]. Symbole de l'« exception spartiate », elle est également mal connue : la plupart des sources sont tardives. Or l'agôgê a connu au moins une interruption, imposée par la Ligue achéenne au IIe siècle av. J.-C., et peut-être une autre au IIIe siècle av. J.-C.
Selon Plutarque, le nouveau-né spartiate est examiné par une commission d'anciens pour déterminer s'il est beau et bien formé. Si ce n'est pas le cas il est considéré comme une bouche inutile et une charge pour la cité : il est jeté dans un précipice appelé le gouffre des Apothètes. Cette affirmation, rapportée par le seul Plutarque, est aujourd'hui remise en doute par des archéologues, qui n'ont trouvé aucun ossement d'enfant à l'endroit indiqué. En outre, au moins à l'époque romaine, la décision d'élever ou non un enfant est laissée à la famille, comme partout ailleurs en Grèce.
De l'enfance à l'âge adulte (de 8 à 20 ans inclus), le jeune Spartiate est embrigadé par classe d'âge, hors de la tutelle parentale]. Il vit à la dure : le crâne rasé, il ne reçoit qu'un manteau (himation) par an et marche pieds nus; il dort sur une paillasse de roseaux de l'Eurotas qu'il a cassés à la main. Divers concours (combats rituels à Platanistas, flagellation au sanctuaire d'Artémis Orthia) visent à mettre en avant les plus vigoureux et les plus endurants à la douleur. Cette éducation entend former des soldats obéissants, efficaces et attachés au bien de la cité, avant leur gloire ou leur bien-être personnel. "
Source: Wikipidia et certaines parties modifié par moi-même.
" L'armée spartiate avait un avantage sur toutes les autres armées du Monde, car les citoyens spartiates étaient des soldats professionnels entièrement tournés vers l'entraînement et les activités militaires. La situation politico-économique de Sparte explique cette importance vitale qu'avait le métier des armes.
Les troupes légères spartiates étaient en général constituées par des hilotes(soldats lourds) qui accompagnaient leurs maîtres dans la bataille. Ces hilotes combattaient également se servant du javelot ou de la fronde.
Sparte apparaît aux autres cités grecques comme une spécialiste du combat.
Pour être un citoyen spartiate, quatre conditions doivent être réunies :
-Etre issu d'un citoyen spartiate et de la fille d'un citoyen spartiate (les bâtards sont distingués des citoyens à part entière) ;
-Avoir subi l'éducation spartiate ;
-Participer aux repas collectifs (syssities) ;
-Posséder un domaine (kléros) permettant de payer son écot à ces repas.
Établie par « Lycurgue » et ne prenant fin qu'à l'époque romaine, l'éducation spartiate ou ἀγωγή / agôgế présente les particularités d'être obligatoire, collective et organisée par la cité]. Symbole de l'« exception spartiate », elle est également mal connue : la plupart des sources sont tardives. Or l'agôgê a connu au moins une interruption, imposée par la Ligue achéenne au IIe siècle av. J.-C., et peut-être une autre au IIIe siècle av. J.-C.
Selon Plutarque, le nouveau-né spartiate est examiné par une commission d'anciens pour déterminer s'il est beau et bien formé. Si ce n'est pas le cas il est considéré comme une bouche inutile et une charge pour la cité : il est jeté dans un précipice appelé le gouffre des Apothètes. Cette affirmation, rapportée par le seul Plutarque, est aujourd'hui remise en doute par des archéologues, qui n'ont trouvé aucun ossement d'enfant à l'endroit indiqué. En outre, au moins à l'époque romaine, la décision d'élever ou non un enfant est laissée à la famille, comme partout ailleurs en Grèce.
De l'enfance à l'âge adulte (de 8 à 20 ans inclus), le jeune Spartiate est embrigadé par classe d'âge, hors de la tutelle parentale]. Il vit à la dure : le crâne rasé, il ne reçoit qu'un manteau (himation) par an et marche pieds nus; il dort sur une paillasse de roseaux de l'Eurotas qu'il a cassés à la main. Divers concours (combats rituels à Platanistas, flagellation au sanctuaire d'Artémis Orthia) visent à mettre en avant les plus vigoureux et les plus endurants à la douleur. Cette éducation entend former des soldats obéissants, efficaces et attachés au bien de la cité, avant leur gloire ou leur bien-être personnel. "
Source: Wikipidia et certaines parties modifié par moi-même.
